Шумо медонед, ки чӣ гуна баъзе ҳавзҳо он брезентҳои азим доранд, ки онҳоро дар фасли зимистон ё вақте ки як тонна борон меборад, мепӯшонанд. Ин брезенти калони кабуд расман ҳамчун сарпӯши ҳавз маълум аст ва он муфид аст, зеро шумо метавонед баргҳо, лой ё ҳама гуна унсурҳои дигарро барои ворид шудан ба об нест кунед. Ин ба тоза нигоҳ доштани об ва барои шиноварӣ дар вақти дертар мусоидат мекунад. Аммо оё шумо медонистед, ки агар нигоҳ дошта нашавад, сарпӯши ҳавз метавонад ба фишори нолозим оварда расонад ва инчунин, ҳеҷ чиз то абад давом намекунад... Шумо мебинед… дар ин ҷо насоси Сарпӯши ҳавз ба кор меояд.
Насоси сарпӯши ҳавзи шиноварӣ як асбоби хурд аст, аммо ҳадафи хеле хуб барои халос шудан ё нест кардани об ва намӣ, ки метавонад дар қисми болои ҳавзи шумо ҷамъ шавад, хидмат мекунад. Ин яке аз муҳимтарин корҳо барои доштани ҳавзи тоза ва дурахшон аст. Иҷозат додани об дар сарпӯши ҳавз барои муддати тӯлонӣ метавонад мушкилоти ҷиддӣ эҷод кунад. Сарпӯши шумо метавонад зуд организмҳои рӯҳбаландкунандаи қолаб ва қолабро ҷойгир кунад ё ҳатто дар баъзе мавридҳо хароб шавад. Маҳз ҳамин сабабест, ки ба шумо насоси сарпӯши ҳавз лозим аст, то эҳтиёҷоти худро қонеъ кунад.
Яке аз бартариҳои насб кардани насоси сарпӯши ҳавз дар моликияти шумо пешгирии часпидани баргҳои тар ба он мебошад. Оби аз ҳад зиёд дар сарпӯш мондан метавонад боиси афзоиши занбӯруғҳо ва mildews дар он гардад, ки хеле зараровар аст. Ин намуди зарар метавонад ҳавзи шуморо комилан корношоям гардонад ва ин охирин чизест, ки шумо бешубҳа намехоҳед. Зимистон аст, яъне ҳавзи шумо ҳоло ба сӯрохи шиноварӣ мубаддал шудааст, ки пур аз баргҳо ва дигар гулҳост; то тобистон дар он шино кардан мумкин нест. Хуб, насоси сарпӯши ҳавз барои пешгирӣ кардани пайдоиши ин мушкилот пеш аз рух додани онҳо кӯмак мекунад.
Аммо саволи имрӯза воқеан дар бораи насосҳои сарпӯши ҳавз ва чӣ тавр кор кардани онҳост, аз ин рӯ биёед дарк кунем. Ин тавассути гирифтани об аз сарпӯши ҳавз кӯмак мекунад. Он тавассути макидани оби номатлуб кор мекунад ва сипас онро берун аз ҳавз насос мекунад. Барои он ки сарпӯш нам ва ифлос нашавад. Ҳамин тавр, насос идора мекунад, ки ҳавзи шуморо зинда нигоҳ дорад ва тамоми он обро аз худ дур кунад. Дар асл, он дар ҳақиқат ба шумо дар нигоҳдории ҳавзи шумо кӯмак мекунад.
Инҳоянд баъзе сабабҳое, ки чаро истифодаи насоси сарпӯши ҳавз маъно дорад. Онҳо дар байни чизҳои дигарро дар бар мегиранд:
Он кафолат медиҳад, ки шумо сарпӯши ҳавзи бе хато ва хушк дошта бошед, ки барои нигоҳ доштани он зарур аст.
Ин онро на танҳо барои минтақаи ҳавзи шумо солим мегардонад, зеро он афзоиши қолаб ва қолабро пешгирӣ мекунад.
Ин истеҳсолкунанда на танҳо сарпӯши ҳавзро муҳофизат мекунад ва боварӣ ҳосил мекунад, ки он аз ҳисоби миёна солҳо дарозтар аст.
Он кафолат медиҳад, ки ҳавзи шумо дар ҳолати олӣ боқӣ мемонад, ки қобили истифода ва осонии тозакуниро таъмин мекунад.
Хулоса, агар шумо насоси сарпӯши ҳавзи шиноварӣ дошта бошед, комилан лозим аст. Ин як таҷҳизоти муфидест, ки ба шумо дар тоза кардан ва нигоҳ доштани ҳавзи шумо барои бехатарии он кӯмак мекунад. Об ва намӣ набояд дар атрофи ҳавз ҷамъ шаванд, ки боиси мушкилот гардад. Бо гирифтани насоси сарпӯши ҳавз шумо метавонед қисматҳои гармтарини солро зуд пайгирӣ кунед ва аз ҳама чизҳое, ки бо соҳиби ҳавзи тоза ва солими худ меояд, лаззат баред. Аз ин рӯ, пас харид кунед ва ҳавзи худро ба таври беҳтарин нигоҳ доред.