Насосҳои чоҳӣ мошинҳое мебошанд, ки барои гирифтани об аз чоҳҳо истифода мешаванд. Вақте ки шумо сӯрохро парма мекунед - ба монанди чоҳи амиқ (чоҳии намунавӣ:) ба замин фуромада, обро нисбат ба он чизе, ки дар болои он аст, амиқтар мезанад. Вазифаи ин насосҳо аз он иборат аст, ки ба зери замин биравед ва он обро боло кашед, то шумо онро истифода баред. Онҳо муҳиманд, зеро онҳо имкон медиҳанд, ки обро аз қитъаҳои рельефӣ дастрас кунанд.
Ҷойҳои зиёде мавҷуданд, ки шумо метавонед як насоси чоҳро барои фурӯш харидорӣ кунед. Мо тавсия медиҳем, ки шумо аз дидани мағозаҳои сахтафзори минтақавии худ ё мағозаҳои хоҷагии деҳқонӣ оғоз кунед. Ин мағозаҳо одатан намудҳои гуногуни насосҳо доранд, ки шумо метавонед дар он ҷо ворид шавед ва онҳоро дар он ҷо бубинед. Аз тарафи дигар, шумо инчунин метавонед аз мағозаҳои интернетӣ барои муқоиса ва хариди нархҳо, ки мувофиқи дастрасии шумо ҳастанд, тафтиш кунед. Хариди онлайн фоидаовар аст, зеро шумо метавонед пеш аз қабули қарор баррасиҳоро хонед ва насосҳоро бо чашми дигар истеъмолкунандагон тафтиш кунед.
Агар шумо дар амволи худ чоҳе дошта бошед, пас насоси чоҳӣ метавонад барои ба рӯи об баровардани он кӯмак кунад, то шумо обро барои бисёр чизҳои зарурӣ истифода баред. Шумо метавонед боғи худро об диҳед ё ба ҳайвоноти худ ғизо диҳед (ҳайвонот нисбат ба растаниҳо ба табобат бештар ниёз доранд) ва шумо ҳатто метавонед бо оби борони тозашуда хӯрок пазед ва инчунин бо истифода аз шлангҳои исфанҷӣ аз тӯфони офаридашуда муҳофизат кунед! Насоси чоҳии шумо бояд дуруст самаранок бошад, то шумо тавонед захираи обро ба ҳадди аксар расонида, онро бе партов истифода баред.
Пеш аз харидани насоси чоҳӣ, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо чуқурии чоҳ ва инчунин сатҳи обро дар куҷо медонед. Ин бояд ба шумо дар интихоби насоси дуруст барои эҳтиёҷоти шумо кӯмак расонад. Интихоби насоси универсалӣ метавонад дарди сарро ба вуҷуд орад, то аввал эҳтиёҷоти шуморо беҳтар дарк кунад.
Доираи васеи насосҳои чоҳӣ дар ҳаҷм ва услубҳои гуногун мавҷуданд, аз ин рӯ, боварӣ ҳосил кардан мумкин аст, ки яке аз онҳо ба талаботи шумо ҷавобгӯ бошад. Дигар насосҳо метавонанд барои хонаҳо мувофиқ бошанд ва беҳтар кор кунанд, зеро шумо мехоҳед каме обро насос кунед. Хонаҳо як намуди махсуси насосро талаб мекунанд, дар ҳоле ки насосҳои дигар метавонанд дар хоҷагиҳо бо қобилияти интиқоли миқдори зиёди об дар як вақт хуб кор кунанд. Насосҳои чоҳӣ бо истифода аз нерӯи камтар дар муқоиса бо дигар насосҳо маълуманд. Ин маънои онро дорад, ки онҳо метавонанд ҳисоби барқи шуморо паст ва идорашаванда нигоҳ доранд, ки ин ҳамеша як плюс аст. Ғайр аз он, онҳо метавонанд ҳатто аз пардохти оби шаҳр ё чоҳи муқаррарӣ дастрастар бошанд.
Системаи хуби обтаъминкунӣ барои ҳаёти ҳаррӯза хеле муҳим аст. Мушкилоти об? Насосҳои чоҳӣ бо устуворӣ тарҳрезӣ шудаанд, то шумо ҳатто дар мавсими хушк, манбаи боэътимоди об дошта бошед. Ин махсусан дар баъзе минтақаҳое муфид аст, ки дар як ҳафта як маротиба хушксолӣ ё камобӣ вуҷуд дорад. Об - Амният (мо аз об тамом намешавем)
Ҳатто насосҳои чоҳӣ, ки махсус барои муддати тӯлонӣ ва мустаҳкамтар тарҳрезӣ шудаанд, як маротиба ба нигоҳубин ё таъмир ниёз доранд. Ҳама дастурҳоеро, ки ба насоси худ дохил карда шудаанд, иҷро кунед ва пас аз он ҳам як мутахассисро ҳар дафъа ба насоси худ аз назар гузаронед. Ин боварӣ ҳосил мекунад, ки он дуруст кор мекунад ва шумо дар вақти зарурӣ об доред.